當(dāng)四月的門扉被輕輕叩響，思緒就開始搖動(dòng)時(shí)光膠片的轉(zhuǎn)輪，播放那些從前的從前、過往的過往，于是記憶的色彩變得愈發(fā)明亮，思念的紋路變得愈發(fā)清晰。奔走于四方的人們穿過鋪滿青石板的長巷，奔向車站、機(jī)場，不遠(yuǎn)千里回到偏僻的故鄉(xiāng)，香煙繚繞里伏在青冢之前，向逝去的親人和祖先虔誠地祭拜，難以按捺的思念為清明鏤刻下了情深的銘牌。

  當(dāng)鮮嫩的絲絳開始隨風(fēng)飄蕩，自然就徐徐鋪展開美麗的畫布，天地之間，好似魔幻一般，逐漸變得多彩與明艷。草兒醒了，綠野茫茫；花兒開了，溢彩流光。行走在青蔥的小路上，感受著春風(fēng)拂面的清爽，采一朵野花嗅聞?shì)砝俪蹙`的芬芳，賞一賞桃花浴水的曼妙。不可言說的明快為清明穿上了亮麗的新衣裳。

  沿著歲月的河畔溯流而上，早在盛行于秦漢時(shí)期的上巳節(jié)里，我們似乎就已然看到了清明節(jié)的雛形。祭祀祖先的肅穆在虔誠的祈福儀式里初現(xiàn)；袚褉之禮的歡愉之情在踏青除邪中蔓延；招魂續(xù)魄的民俗和蒹霞蒼蒼的動(dòng)人韻律交織碰撞，使得清明有了截然不同的文化內(nèi)涵。古往今來的文人墨客也總是把更多深情的目光聚焦到清明這一天。

  踏著時(shí)光的印記一步步向前，我看到寒食開始逐漸替代上巳所有的內(nèi)涵，介子推忠廉的故事因程朱理學(xué)的推崇，而為天下人傳頌。“四海同寒食，千秋為一人”的絕句在讀書人的耳畔回響。翻開鑲著金絲的《唐會(huì)要》，“寒食上墓，禮經(jīng)無文，代世相傳，浸以成俗”的記錄似乎在向所有人昭示：民間禁火、皇宮禁煙、士庶展墓、皇家祭陵已經(jīng)成為了清明最為重要的內(nèi)涵。

  從歲月的倒影里不難看出，清明，是哀傷與喜悅的交匯，也是死亡與新生的對(duì)望。在中國所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，或許僅有清明具備這樣矛盾的情感，讓身在其中的人可以體味卻無法言喻，而這也使得清明千百年來始終可以佇立在藝術(shù)長廊的中央，耐人尋味，令人詠嘆。單單就詩詞來說，僅僅是在《全唐詩》和《全宋詞》中，就有800多首詩詞與清明有關(guān)，相關(guān)繪畫巨作卓爾不凡，《清明上河圖》、《春游晚歸圖》等幾乎所有以清明為主題的妙手丹青更無一不是遐邇聞名。

 似乎不經(jīng)意間，這些文字與色彩，記錄了清明在歲月里行走留下的光影。除卻浩如煙海的詩詞、繪畫，古散文、元雜劇、明小說、近京劇、晉劇中同樣也有著清明的身影；似乎不經(jīng)意間，追思和詠唱，成為了清明在時(shí)光長河涉水而過的微瀾。忠孝為核心的清明文化早就已經(jīng)成為中華民族認(rèn)同的文化符號(hào)，成為了民族自覺和自信心的重要來源。

  凡有華人之處，必有清明之俗。清明延續(xù)到今天，或許已不僅僅是一個(gè)節(jié)日那么簡單，承繼上巳、寒食理念的同時(shí)，緬懷先輩、教誨后人也早已成為了清明的一項(xiàng)重要內(nèi)容，中華的根祖文化也在清明的延續(xù)里日益彰顯。伴隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，歲月打磨掉了傳統(tǒng)文化的諸多棱角，然而，只要現(xiàn)代人靈魂深處對(duì)祖先的那份虔誠與深情還在，清明，就永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘。如一盞延續(xù)華夏民族文化的明燈，與中華兒女一路踽踽前行。
 緬懷逝者，砥礪前行。